| В НАШЕЙ БИБЛИОТЕКЕ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧЕСТЬ: |
КНИГИ С КРАТКИМИ АННОТАЦИЯМИ |
|
АРХИПАСТЫРЬ, МОЛИТВЕННИК, ПОДВИЖНИК
К серебряной, т.е, двадцать пятой годовщине преставления нашего приснопамятного Владыки, св. Иоанна Шанхайского, выходит из печати эта книга. zip-файл 151 kb > > > 
Известный старец, иеросхимонах Рафаил (Берестов), бывший духовник Валаамского монастыря, клирик Московской Патриархии, ныне подвизающийся на Афоне,
высказывает свое мнение о новом Первоиерархе РПЦЗ и называет экуменизм и сергианство главными причинами, препятствующими единству Русского Православия.
> > > ЧТО ТАКОЕ ПОСТ С того момента, когда двести лет тому назад, в православную русскую жизнь ворвались чужия струи, и первое что поспешили нарушить наши, соблазненные новыми веяниями предки, была заповедь Церкви о посте. И преп. Серафим Саровский, сто с лишним лет тому назад, видя ясным духовным оком эту червоточину в русской душе, несмотря на наружное великолепие, мощь и славу Русской державы тогда, говорил: "Россия гибнет, потому что русские люди перестали соблюдать пост". Просвещенные люди ХIХ века отнеслись к этим словам, как к чудачеству праведнаго старца, как к доказательству его узости и неразвитости. Несмотря на все встряски и переоценки, и среди нас многих к этим словам любимаго святого склонны относиться также. А между тем оне серьезны и истинны. Православная Россия не погибла бы, всего ужаса наших дней не было бы, если бы русские люди не забыли пост. > > > 
"Я долго пыталась ему дозвониться и наконец прорвалась. Он все утро смотрел телевизор и видел как рухнули оба небоскреба. Он решил, что меня уже нет в живых, и они с женой собирались ехать в Нью-Йорк на мои похороны. Когда мой сын хотел взять мою фотографию с книжной полки, чтобы упаковать ее с собой, то одна из книг упала на пол. Когда он нагнулся, чтобы ее поднять, то увидел заглавие: "Чудеса Божией Матери". Буквально через три минуты раздался мой звонок..." > > > 
Сегодня мы размещаем на наших интернет-страницах свежий редакционный материал "Православной Руси", посвященный событиям в Ассизи. Публикация этого документа важна тем, что показывает отношение официального органа, журнала РПЦЗ к событиям на этой экуменической встрече. > > >
Незадолго до своей кончины Святой Патриарх Тихон высказал мысль о том, что, по-видимому, единственным выходом для Русской Православной Церкви сохранить свою верность Христу — будет в ближайшем будущем уход в катакомбы. Поэтому Св. Патриарх благословил профессора доктора Жижиленко принять тайное монашество, а затем, в случае, если в ближайшем будущем высшая церковная иерархия изменит Христу и уступит советской власти духовную свободу Церкви, — стать тайным епископом!...
> > > 
Летом 2001 года архиепископ Лавр, ныне митрополит, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, предпринял паломническую поездку по святым местам Христовой Руси. Это время вл. Лавр использовал для того, чтобы посмотреть русскую жизнь изнутри, встретиться с верующими людьми, особенно с чадами РПЦЗ и катакомбниками, утешить, духовно их ободрить. Материалы подготовлены непосредственными участниками паломничества. > > > СМЕРТЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ Войдя в мир, всеядная смерть косит всех без разбора: богатых и бедных, знаменитых и неизвестных, правителей и их прислуг, здоровых и немощных. Смерть уравнивает всех. Великий покоритель народов Наполеон Бонапарт в 1821 году в откровенном разговоре с графом де Монтхолону сказал : "Я умру, и мое тело возвратится в землю и станет пищей червей. Такова судьба того, кого наименовали Великим Наполеоном! Как глубока пропасть между моим ничтожеством и вечным Царством Христа!". > > > ЧТО ТАКОЕ "СЕРГИАНСТВО"? 
В соборных документах РПЦЗ, принятых на последнем Архиерейском Соборе, указывалось на такую причину, разделяющую нас с Московской Патриархией,
как "сергианство" -- учение о том, что необходимо идти на ложь и компромисс со злом ради мнимой церковной пользы. Однако, по сей день приходится слышать упреки со стороны не самых вдумчивых критиков, что эта причина -- выдуманная, и такого явления как
"сергианство" в современной церковной жизни не существует. Для того, чтобы прояснить позицию Зарубежной Церкви, мы публикуем статью авторитетного в православном мiре
подвижника и проповедника, иеромонаха РПЦЗ о. Серафима Роуза, посвященную этому вопросу.
О ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЕ
Веруем, что члены Кафолической Церкви суть все, и притом одни верные, т.е. несомненно исповедующие чистую Веру Спасителя Христа (которую прияли мы от Самого Христа, от Апостолов и Святых Вселенских Соборов), хотя бы некоторые из них и были подвержены различным грехам. Ибо если бы верные, но согрешившие, не были членами Церкви, то не подлежали бы ее суду. Но она судит их, призывает к пкоаянию и ведет на путь спасительных заповедей; а потому, несмотря на то, что подвергаются грехам, они остаются и признаются членами Кафолической Церкви, только бы не сделались отступниками и держались Кафолической и Православной Веры. > > > ПИСЬМО О ЕРЕСЯХ
Вы говорите: “Еретики те же христиане”. Откуда вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличить от чада клятвы — богохульныя ереси! Иначе рассуждают об этом истинные христиане! Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. > > > УЗКИЙ ПУТЬ Автор печатаемого нами очерка — православный шведский писатель Тит Коллиандер, издавший уже не одну книгу о Православии. Его книга “Узкий путь” была опубликована на шведском языке и имела большой успех в скандинавских странах не только среди православных, но и среди инославных читателей. В англоязычном мiре книга “Узкий путь” выдержала несколько изданий. Русский перевод работы Коллиандера был осуществлен в середине 50-х годов группой русских верующих в Финляндии и опубликован во Франции в журнале “Вечное” (1957, VII-VIII). В 1991 г. этот перевод был отредактирован и издан приходом Свято-Иоанно-Предтеченского Собора в Вашингтоне. Настоящее издание подготовлено на основе издания 1991 г., редакторская правка сделана с использованием публикации в журнале “Вечное” и английского перевода: Tito Соlliаnder The Way of the Ascetics (Охford: Моwbray, 1983). > > > НЕВЕДОМЫЙ МIРУ ПОДВИЖНИК Это происходило очень давно, когда люди были более религиозны, более заботились о спасении своей души; они повсюду искали Бога и стремились к Нему, некоторые уходили в монастыри, в леса, дебри и пустыни для одиночного созерцания, молитвы, поста и изнурения своей плоти. А другие, и оставаясь в мiру, совершали великие подвиги, какими отличались только великие святые. > > > О сотериологии митр. Антония (Храповицкого)
Широко известно обвинение митр. Антония в “крестоборческой ереси”, якобы содержащейся в его учении о догмате искупления.
Митр. Антония обвинили в том, что он отвергает Крест и необходимость смерти Спасителя. На каком основании? Публикуемая статья из "Вестника Германской епархии" убедительно показывает несостоятельность подобного обвинения. Что же действительно писал об одном из главных догматов Православной Церкви владыка Антоний?
ПРАВОСЛАВНАЯ РУССКАЯ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ
При выдаче англичанами казаков в Лиенце и американцами ост-арбейтеров в Кемптене и в Платтлинге священники становились с крестами в руках перед танками, направленными на толпу. Английские и американские солдаты избивали их прикладами и резиновыми палками, наравне с прочими русскими людьми, не желавшими быть выданными на расправу КГБ. Когда в Дахау поголовно, а в других лагерях частично, русские люди совершали акты массового самоубийства, чтобы избежать выдачи, митрополит Анастасий разрешил совершать отпевание их и служить по ним панихиды, сказав: «Их действие ближе к подвигу святой Пелагии Антиохийской, выбросившейся из высокой башни, чтобы избежать осквернения, нежели к преступлению Иуды». > > > Лекция перед старшеклассниками о том, как выбрать будущую жену, как подготовиться к семейной жизни, впервые была издана в Москве без указания авторства. Переиздана в 2001 году ишимским епархиальным издательством "Соборъ" с незначительной правкой. Редакция журнала "Златоустъ" будет благодарна тому, кто укажет подлинное авторство этого замечательного сочинения. > > > Предлагаемые вниманию читателей две статьи представляют интерес тем, что написаны сотрудником британской независимой исследовательской организации Кестон колледж и тем самым являют собой объективное свидетельство о положении российских приходов юрисдикции Архиерейскаго Собора Русской Зарубежной Церкви. > > >
В 2001 году день празднования Пасхи у православных и инославных совпадает. В предлагаемой Вашему вниманию статье из газеты "Православная Русь", церковно-общественного органа Русской Православной Церкви Заграницей, доходчиво разъясняется вопрос о разнице пасхалий, а также Юлианского и Григорианского календарей.
ЧТО ХРИСТОС ПИСАЛ НА ЗЕМЛЕ? 
...Все присутствовавшие ожидали, что произойдет одно из двух: или Господь по Своему милосердию освободит грешницу и этим нарушит закон, или же, что Он подтвердит закон, сказавши: “делайте, как написано в законе”, и этим нарушит Свою заповедь о прощении и милосердии. В первом случай Он был бы осужден на смерть, а во втором был бы подвержен посмеянию и издевательствам.
ЕККЛИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕЗИСЫ
По сей день не утихает полемика в среде старостильных синодов Греции об экклесиологии (учении о Церкви) митрополита Киприана (Куцумбаса), председателя Синода Противостоящих (Истинных Православных Христиан в Греции). После того, как РПЦЗ в 1994 году вступила с митр. Киприаном в молитвенное общение, греческая полемика оказалась перенесенной и на русскую почву. Между тем, несмотря на обилие в рунете критических комментариев к тезисам митр. Киприана, сама брошюра в русском интернете еще не была опубликована. Сегодня мы восполняем этот недостаток публикацией на русском языке тезисов самой обсуждаемой экклесиологии последнего десятилетия. > > >ПОЧЕМУ Я ПЕРЕШЕЛ В ЗАРУБЕЖНУЮ ЧАСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?
Эта брошюра известного богослова, историка, публициста, ныне покойного протоиерея Льва Лебедева увидела свет в 1991 году. В ней он повествует о причинах, побудивших его выйти из церковного подчинения Московской Патриархии. Несмотря на десятилетие, прошедшее с момента опубликования книги, многие ее положения не утратили своей актуальности и поныне. > > > РАЗМЫШЛЕНИЕ 
Итак, зачем же мы, люди, появились посреди этого сверкающего множества миров? Безумен тот, кто полагает, что со смертью тела мы вновь канем в небытие. Наша земная жизнь есть только начало непостижимого пути, есть только ясли, в которых вновь сотворенная душа делает свои первые шаги посреди незнакомой ей действительности, впервые слышит о Боге, учится молиться, проходит первую проверку...
КОМУ МЫ СЛУЖИМ?
В особенности пастырям Церкви необходимо теперь более, чем когда-либо быть на высоте своего призвания и ни в чем не сливаться и не идти в ногу с современным Богоотступническим мiром. Своим мужественным предостерегающим словом и особенно примером своей личной жизни пастыри должны призывать всех к служению именно Богу, а не “маммоне”, не плыть по общему течению, следуя “моде” и стремясь тщеславно играть роль в общественной и политической жизни, угождая людям с тем, чтобы приобрести среди них “популярность”. Не к лицу никому в наше время занятие какой-то более чем сомнительной “высшей политикой”, когда все сейчас так отравлено ядом Богоотступничества и открытого и безстыдного служения диаволу. > > >РОССИЯ ПЕРЕД ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ Согласно пророчествам, например, Лаврентия Черниговского, антихрист будет короноваться как всемiрный царь. Описывая его коронацию, старец упоминает о крестном знамении и чтении Символа веры. Это наводит на мысль, что человек беззакония будет посвящен на царство в "православной" церкви-блуднице, и он будет преподнесен народу как "православный" царь, помазанный столь же "православным" патриархом. Все это вполне согласно со стратегической задачей антихриста: прельстить, аще возможно, и избранных, то есть -- православных. > > > КАК ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ БОЖИЮ МАТЕРЬ
В этой статье молодой еще иеромонах Иоанн Максимович опровергает измышления богословов т.н. "парижской школы" о свободе Богородицы от всякого личного греха при Ее земной жизни. "Учение, что Божия Матерь была сохранена от первородного греха, как и то, что Она благодатию Божией была сохранена от грехов личных, представляет Бога немилостивым и неправедным, так как если Бог мог сохранить Марию от греха и очистить ещё до рождения, то почему же Он и других людей не очищает до рождения, но оставляет их во грехе; выходит также, что Бог спасает людей и помимо их воли, до рождения ещё предопределяя некоторых ко спасению". > > > ПАСХА В ТУБАБАО 
Дивная прекрасная пасхальная ночь на Филиппинах. Не спит Тубабаовский беженский лагерь -- люди собираются к Св. Заутрене -- ведь только подумать, что Божественную Пасхальную службу будет совершать архиепископ Иоанн (ныне свят. Шанхайский и Сан-Францисский). Знали все, что Владыка ходит и благословляет лагерь на сон грядущий, и свершалось великое чудо в малом -- в изнуряющей непривычной жаре, в палатках, люди храбрились, соблюдая православный быт, и в лагере в пять с половиной тысяч человек не было никаких непорядков, мораль была на исключительной высоте. > > > ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Радость Пасхальная несравнима ни с какой другой земной радостью, это не раз в своей жизни прочувствовал каждый православный христианин, но она есть лишь слабое отображение той совершенной радости, которой да сподобимся мы наслаждаться в нескончаемыя веки. Ощутить полностью радость Воскресения Христова мы можем только в Его Святой Церкви, в которой нам подается благодать Божия в ея таинствах, в ея богослужениях, в ея уставном порядке церковных праздников, которые постепенно возводят наши души к приятию радости вечной. > > > ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Расправьте плечи и, истово осенив себя крестом, беритесь за святой труд! Сколько хлама нам нужно выбросить, вынести из своей души, которая уже без признаков жизни – задохнулась. Снимите с нее груз прелых искусственных идей, груз суеверий: гороскопов, шепотков, заговорок и прочего мусора. Это всё – враждебное, глупое, ложное, мертвящее... Смотрите прямо в лицо Творца твоего, солнце встало уже – Он виден весь и ясно. День, светлый день на дворе – Пасха новая торжествует. Скажи твердо и внятно себе: «Христос воскресший – вот кто Бог мой! Христос – правда моя. Евангелие Христово – компас жизни моей, самый главный закон, по нему буду сверять поступки и намерения мои. > > > Блаженный Афанасий, архиепископ Александрийский, просил авву Памво придти из пустыни в Александрию. Авва пришедши увидел театральную женщину и заплакал. Когда бывшие с ним спросили: от чего он заплакал? то он отвечал: две вещи тронули меня,- во-первых погибель этой женщины, а во-вторых, то, что я не имею столько тщания к тому, чтобы угождать Богу моему, сколько имеет эта женщина, чтобы угождать развратным людям > > > ПОЕЗДКА АРХИЕПИСКОПА ИЛАРИОНА В КИТАЙ В первых числах декабря 2000 года Преосвященный Иларион, Архиепископ Австралийско-Новозеландский, посетил Китай. Он пробыл там всего несколько дней и вернулся в Австралию к празднику святителя Николая. Это была духовно-миссионерская поездка, в которой Владыку Илариона сопровождал иерей о. Владимир Бойков. > > > ИСТИНА И ЛОЖЬ Мы подошли к знаменательному явлению нашего столетия — попыткам нравственно оправдать вынужденную ложь некоторых официальных представителей Церкви во время гонений, так как благодаря ей (лжи) “удавалось спасти Церковь”. Например, когда эти представители публично в угоду советскому правительству заявляли, что гонений на Церковь в СССР нет, за что иногда добивались послаблений для Церкви со стороны советской власти... Но тут само собой обнаруживается сходство высказанной нами только что мысли с известным иезуитским постулатом: “цель оправдывает средства”. Так что же получается — правы были отцы-иезуиты? Но почему же тогда этот их постулат всегда рассматривался православными, как образец изощренной папистской лжи, и как явное неправомыслие? Дабы найти ответ, нам, видимо, придется не удовлетворяясь поверхностным взглядом на “вынужденную ложь”, исследовать самые ее корни, ознакомиться с суждением Священного Писания и святых отцов по данному вопросу, и вот тогда уже, в свете христианской нравственности попытаться сформулировать единственно верное отношение к “благой лжи”. > > > 
Мы уже писали о том, что в начале Великого Поста в Биробиджане проходило собрание и говение духовенства Дальневосточного Благочиния Ишимско-Сибирской
епархии РПЦЗ. С некоторым опозданием, но все же мы размещаем на наших страницах фоторепортаж об этом событии. ПОЧЕМУ Я СТАЛ "ЗАРУБЕЖНИКОМ" В апрельском номере газеты К. Душенова "Руси Православной" (не путать с изданием РПЦЗ "Православной Русью") появилась статья барнаульского иеромонаха Нафанаила, в которой он рассказывает о мотивах, побудивших его присоединиться к РПЦЗ. Статья показалась нам достаточно интересной для того, что предложить ее благосклонному вниманию и наших читателей. > > > ОТЗЫВ
Работа петербургского диакона Николая Савченко, написанная в форме ответа на воззвания
группы духовенства Западно-Европейской Епархии РПЦЗ, представляет из себя ни что иное, как очередную серьезную попытку определить церковный статус православных христиан, остающихся в церковном подчинении у отступающих от Православия архиереев.
Остаются ли они в Церкви или уже находятся вне Ее спасительного лона? > > > СОТВОРЕНИЕ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА
Учитель Церкви V века Немезий Емесский в творении о „природе человека" пишет: „По телу и составу из элементов человек приобщается к неодушевленным существам. По тем же признакам, а также и по способности роста и размножения, он приобщается к растениям. С безсловесными животными у него обще все это, и кроме того, он с ними близок по стремлению к движениям, по чувствам, по желаниям. А по разумному началу он соприкасается с бесплотными духовными существами — ангелами". |
|
|
|
|
