РУДОЛЬФ БУЛЬТМАН

Трансцендентность керигмы

В отличие от других выдающихся представителей неоортодоксии, Рудольф Бультман занимался не систематическим богословием, а главным образом исследованием Нового Завета. Своей основной задачей он считал облегчение понимания библейского, христианского вероучения для современного человека. Для этого он использовал экзистенциалистскую трактовку Нового Завета, в которой содержание древних писаний считается Словом Божьим, обращенным к человеку в ожидании, что он откликнется на него верой. В то же время он отказывался признать наличие глубокой пропасти между экзегезой и систематическим богословием, утверждая, что у них общая цель — объяснить человеческое существование перед Богом, опираясь на Слово Божье, обращенное к человеку в Новом Завете. Благодаря своему вкладу в общий вопрос богословского метода, Бультман приобрел значительное влияние в области как систематического богословия, так и новозаветных исследований.

Несмотря на некоторые разногласия, Бультман называл себя союзником Карла Барта в неоортодоксальной критике либерализма. Он, как и Барт, считал, что в центре богословия девятнадцатого века находился не Бог, а человек. Бультман разделял уверенность Барта в нашей способности познавать Бога лишь в ответ на его откровение в божественном Слове, керигме, обращенной к каждому отдельному человеку. В то же время он пошел дальше Барта в своей трактовке божественного призыва исключительно с точки зрения человеческой ситуации, в которой у него, как и у философа-экзистенциалиста Мартина Хайдеггера, звучала тревога, граничащая с отчаяньем.

Деятельность Бультмана в контексте исторических условий

Семья Рудольфа Бультмана славилась приверженностью церковным традициям. Рудольф был старшим сыном лютеранского пастора, который нес служение в северогерманской провинции Ольденбург. Родители его отца были миссионерами в Африке, а дедушка по матери — пастором в пиетисте кой общине в южной Германии. Бультман получил образование в лучших немецких университетах Тюбингена, Берлина и Марбурга. Он занимался преподавательской деятельностьюв Бреслау и Гиссене, а в 1921 году вернулся в свою aima mater (Марбург), где и трудился до самого выхода на пенсию в 1951 году.

<< Предыдущая <> Следующая >>