Богословие и богословы XX века
Учение об избрании
Если опытный пловец спас тонущего человека, вправе ли тот заявлять о своей «способности быть спасенным» на том лишь основании, что он человек^ а не кусок свинца ? Ведь для этого ему пришлось бы помочь своему спасителю, сделав хотя бы несколько движений! Неужели Бруннер действительно так думает?02
Барт отвергал зачатки «естественного богословия» у Бруннера, которые в действительности означали признание наличия у каждого человека точки соприкосновения с евангелием. Для Барта это равнялось явному отступлению от евангелия благодати к компромиссу с естественным мышлением современного человека. Евангелие, писал он, не нуждается в иной точке соприкосновения с человеком, чем та, которая возникает под действием Святого Духа, что само по себе каждый раз является настоящим чудом.103 Вопрос же о способе возвещения евангелия и о церковной деятельности следует отвергнуть раз и навсегда, добавлял Барт, поскольку «это может принести пользу лишь богословию и церкви антихриста. Для Евангельской церкви и Евангельского богословия он стал бы причиной болезни и смерти».104
Бруннер был глубоко задет резкими выпадами Барта. На протяжении всей своей деятельности он постоянно возвращался к ним в попытке прояснить свою собственную позицию и высказать критику в адрес Барта. В 1949 году он написал в первом томе своей «Догматики»:
Барт, отстаивая главный для себя вопрос, по которому между нами существует полное и решительное согласие, увлекшись своей «генеральной уборкой», отбросил многое из того, что не имеет ничего общего с Естественным Богословием и, более того, является неотъемлемой частью библейской истины. Своим односторонним подходом в борьбе за правое дело он повредил библейскому богословию, чем создал лишние препятствия на пути распространения своих идей.,05
Хотя эти два гиганта диалектического богословия примирились незадолго до смерти, разрыв между ними (вина за который лежит главным образом на Барте) остался в истории как один из самых прискорбных и парадоксальных конфликтов в современном богословии. Одним из его результатов стала попытка Бруннера обличить всякую реальную или предполагаемую ересь, которую он смог найти в учении Барта.