Развитие самосознания личности

Широкое использование биографии объясняется непреходящим интересом нарративного богословия к развитию человеческого самосознания. Развитие самосознания тесно связано с повествованием, поскольку именно оно является наиболее содержательной формой выражения самосознания личности. Один из представителей повествовательного богословия исследовал понимание развития личного самосознания в условиях именно такого подхода и изложил эту тему в манере, характерной для многих его единомышленников. Этим богословом был Джордж Струп.

С точки зрения Струпа, степень развития самосознания предполагает не только количество прожитых лет, но и качество личности — то, каким становится человек с течением времени. Иными словами, оно имеет как исторический, так и социальный аспект. В историческом смысле оно основано на воспоминаниях. В памяти человек сохраняет те или иные события прошлого (то есть своей личной истории) и использует их для оценки смысла всей своей жизни. Итак, самосознание личности — это модель, которую память извлекает из личной истории человека и проецирует на его будущее.

Самосознание строится не только на событиях человеческой жизни. Огромное значение имеет и пояснительная схема, которая включает в себя нематериальные элементы — личные нравственные и духовные ценности, идеалы и цели. Но этот толковательный контекст нельзя составить из информации о жизни человека. Здесь на передний план выходит другой аспект развития самосознания — общественный. Помимо историчности (ориентации на событиях личной истории), самосознание личности носит и общественный характер. Оно развивается в социальном контексте, или традиции, где и находит категории, составляющие личную систему толкования. Как следствие, самосознание личности не может быть частным явлением, поскольку формируется под воздействием сообщества, в котором живет человек.

Для характеристики различия между жизнеописанием человека и толковательным контекстом Струп использовал термины хроника и трактовка. Оба эти аспекта очень важны. В отрыве от трактовки хроника человеческой жизни, события и опыт личной истории бессмысленны, ибо вне толковательного контекста они лишаются сюжета. Таким образом, именно трактовка делает личное повествование историей, формируя самосознание личности.

<< Предыдущая <> Следующая >>