В конечном итоге Мольтман не устоял перед искушением, преследующим современное богословие — сделать акцент на имманентности Бога в ущерб его трансцендентности. Тесно увязывая внутреннее бытие триединого Бога с историческими событиями, немецкий богослов подвергает сомнению его божественность. Один из доброжелательных толкователей Мольтмана признает: «История отношений божественных ипостасей вбирает в себя мировую историю, так что божественность Бога становится онтологически зависимой от истории мира, и становление Бога возможно лишь по ее завершении.

ВОЛЬФХАРТ ПЛННЕНБЕРГ

Трансцендентность в разуме и надежде

Одним из главных представителей зарождавшегося богословия надежды в 1960-х годах, наряду с Мольтманом, был провозглашен богослов-систематик из Мюнхена Вольфхарт Панненберг. Самому Панненбергу такая классификация не нравилась. Такое неприятие вполне оправданно, поскольку его программа выходит далеко за рамки первоначального замысла богословия надежды. Тем не менее, мы сочли правомерным рассмотреть богословие Панненберга в контексте именно этого исторического движения. Свою известность как богослов он приобрел с зарождением богословия надежды. Кроме того, он разделял главное направление нового движения — акцент на будущем, или эсхатоне, как сущности трансцендентности.

Ранние этапы становления Панненберга как богослова

Вольфхарт Панненберг родился в 1928 году в той части северовосточной Германии, которая сейчас принадлежит Польше. Мировоззрение, лежащее в основе его учения, сложилось довольно рано. Главным фактором в процессе его становления стал путь, приведший его к вере и одновременно определивший выбор богословия в качестве его главного занятия. Решающую роль в этом сыграла целая серия событий.

Первое из них случилось, когда Панненбергу было около шестнадцати лет. В публичной библиотеке он случайно наткнулся на книгу философа-атеиста Фридриха Ницше. Решив, что она о музыке, которая в ту пору была его первой любовью, Вольфхарт прочел ее и пришел к выводу, что именно влияние христианства привело к столь бедственному положению вещей в мире. Но при этом именно Ницше удалось пробудить в молодом Панненберге интерес к философии.

<< Предыдущая <> Следующая >>