Говоря о «совершеннолетии мира», Бонхеффер имел в виду, что церковь в наши дни окружена миром, в котором люди во всем поступают по своему усмотрению, не ощущая потребности в божественной благодати и истине. В совершеннолетнем мире люди уже не принимают в расчет Бога ни в науке, ни в отношениях между людьми, ни даже в религии.

По мнению Бонхеффера, прежний взгляд на Бога был ложным. Он отводил Богу роль «заполняющего пробелы», призванного брать на себя ответственность за все, что невозможно было объяснить. Бога использовали для заполнения пробелов в человеческом познании. Это ошибочное представление о Боге не ограничивалось областью науки, а распространялось на более общие человеческие вопросы вины, страдания и смерти. Перед лицом научных достижений богословие провозгласило Бога решением всех жизненных проблем.По мере того как этот процесс достигал своей высшей точки, и Бог оказывался вытесненным за пределы все более широких областей жизни, заключал Бонхеффер, христианское богословие все чаще обращалось к внутреннему миру отдельного человека, пытаясь сохранить его для Бога, изгнанного из мира.

Бонхеффер был озабочен последствиями современной ситуации — совершеннолетия мира — для церкви и христианского благовестия. «Какова роль Церкви... в мире, где нет религии? Как говорить о Боге без религии, без метафизических предположений, сформулированных с учетом конкретных исторических условий, без духовности и тому подобного?» спрашивал он.

Его беспокойство усиливалось неспособностью богословов правильно отреагировать на взросление мира. Более того, по оценке Бонхеффера, различные попытки изменить христианскую проповедь в соответствии с требованиями мира, достигающего зрелости, обнаружили общую проблему. Исходная предпосылка каждой из них заключается в том, что людей можно назвать грешниками лишь после того, как «мы выведаем все их слабости и пороки». Такой подход требует, чтобы апологеты сумели доказать людям, что они в плену проблем и конфликтов. Бонхеффер считал эту стратегию обреченной на провал, поскольку она предполагала отрицание зрелости мира.

<< Предыдущая <> Следующая >>