Кроме того, богословие процесса подчеркивает (хотя и недостаточно) наличие страданий, которые Бог делит с миром, и относит победу над злом исключительно к божественному опыту. В результате оно дает понятие о святости Бога, которое отвергает грех и зло, сражаясь с ними ради спасения мира. Как справедливо отметил Тед Питерс: «Бог-Отец Всемогущий из старинных символов веры подменяется божеством, которое обладает даром убеждения, но бессильно что-либо изменить».

Заключение

Стараясь сохранить положительные моменты либеральной традиции XIX века, в частности утверждение о том, что божественное искупление совершается на фоне естественных процессов, богословие процесса предприняло попытку возродить жизнеспособность богословия в научно-ориентированном мире XX столетия. С этой целью его представители использовали динамичную природу реальности в определении физиков и биологов в качестве опоры нового естественного богословия, положенного ими в основу христианского вероучения. Таким образом они пытались найти альтернативу полному отрицанию, характерному для господствовавшего направления богословской мысли первой половины столетия — неоортодоксии.

Продолжая либеральную традицию в новых условиях, представители богословия процесса так и не смогли преодолеть недостатки учений своих предшественников. В конечном итоге имманентность полностью затмила собой трансцендентность, а Бог процесса оказался всего лишь отражением человеческого стремления к единству. Богословие процесса не решило главной проблемы, стоящей перед этой дисциплиной со времен Возрождения.

Имманентность в светском контексте. Радикальное движение

1960-е годы были периодом бурного развития и стремительных перемен в богословии. На протяжении нескольких десятилетий в богословии господствовала неоортодоксия в различных ее формах, придавая богословию характерную трансцендентную окраску. В 60-е годы неоортодоксии был брошен серьезный вызов — молодые богословы искали новые формулировки и подходы к решению богословской задачи, благодаря которому имманентность Бога вернула бы себе должную значимость.

<< Предыдущая <> Следующая >>