В основе доказательства Канта лежал тезис о том, что, помимо чувственного восприятия, человек наделен еще и нравственными качествами. Наши взаимоотношения с миром не ограничиваются научным знанием, отмечал он. Мир как сцена, на которой мы являем себя носителями нравственных ценностей. В качестве свидетельства нравственной природы человеческого существования Кант ссылался на то, что, по его мнению, может считаться в этом плане универсальным нравственным опытом, а именно на осознание человеком своих нравственных обязательств. Все мы ощущаем на себе давление, побуждающее нас делать нравственный выбор.

По мнению Канта, практическая, или нравственная, составляющая человеческого существования по сути своей столь же рациональна, как и теоретическая. Следовательно, он был убежден, что все обоснованные нравственные суждения продиктованы некими рациональными принципами, а другие такие же принципы лежат в основе теоретических знаний, полученных путем чувственного восприятия. Итак, наши нравственные принципы должны становиться как можно более рациональными. Кант считал этот логически нравственный образ жизни долгом каждого человека.

Для Канта необходимость исполнения этого долга находит свое ярчайшее выражение в высшем нравственном принципе, его знаменитом категорическом императиве. По существу, он требует от каждого человека готовности поступать в соответствии с принципами, к соблюдению которых он или она, как разумное существо, хотели бы призвать все человечество. По выражению самого Канта: «Поступай согласно лишь тем правилам, которые по твоей воле могли бы стать Всеобщим законом». Из этого определения очевидно, что категорический императив относится не столько к конкретным действиям, сколько к мотивации, стоящей за каждым поступком.

Практические постулаты

Наличие в человеке нравственной природы, засвидетельствованное всеобщим осознанием заложенных нравственных ценностей, легло в основу возрождения Кантом метафизики. Именно оно позволило ему с уверенностью рассуждать о трех трансцендентных понятиях, которые невозможно было обосновать с точки зрения теоретического разума. По утверждению Канта, эти «практические постулаты» должны быть признаны, как того требует нравственная природа мира.

<< Предыдущая <> Следующая >>