Соответствуя духу своего времени, негритянское богословие 1960-х и 1970-х годов тем не менее значительно отличалось от многочисленных радикальных богословских учений, которые появлялись и исчезали в те бурные годы. Как и все они, негритянское богословие отчасти обязано своим происхождением возрождению интереса к идеям Дитриха Бонхеффера. Но в отличие от академического радикального богословия, черпавшего вдохновение в трудах Бонхеффера, негритянских богословов не интересовали интеллектуальные проблемы секуляризованной культуры; их гораздо больше заботили реалии жизни чернокожих американцев. Они не задавались вопросом о том, как сделать идею Бога приемлемой для современного мышления, поскольку для чернокожих этой проблемы просто не существовало. Представители этого богословского течения скорее пытались использовать библейские образы в защите прав негритянского населения.

Несмотря на множество отличий, негритянское богословие все же имело нечто общее с другими радикальными движениями. Его представителям тоже приходилось искать ответ на главный вопрос, стоявший перед богословами в 1960-е годы: можно ли сделать так, чтобы идея Бога не утратила своей ценности и влияния в современном мире. Пока радикальные богословы обсуждали интеллектуальную значимость Бога, чернокожие мыслители пытались понять, актуально ли христианское представление о Боге для людей, угнетаемых теми, кто называет себя христианами. По этой причине негритянское богословие принято считать одним из направлений богословия освобождения.

Негритянское богословие и представители богословия освобождения

В 1969 году группа негритянских церковных лидеров составила краткую характеристику нового богословия. Как явствует из этого описания, особое значение в нем имеет контекстуализация, что свойственно всем направлениям богословия освобождения:

Негритянское богословие ставит своей целью освобождение чернокожих. Мы хотим, чтобы свет божественного откровения в Иисусе Христе осветил всю тяжесть их положения, и они увидели, что евангелие может помочь им в борьбе за их права. Негритянское богословие представляет интересы «черных». Оно провозглашает идею равенства, исключающую проявления расизма, и тем самым несет полное освобождение людям всех цветов кожи. Оно провозглашает человечность белых, не позволяя им угнетать своих братьев.

<< Предыдущая <> Следующая >>