Обращение Генри было практически таким же, как и у большинства представителей евангельского движения. Оно включало в себя молитву о прощении и приглашение Богу войти в его жизнь; ощущение внутренней уверенности в прощении и присутствии ИисусаСпасителя; посвящение своей жизни Богу, предполагавшее готовность следовать за ним повсюду; и, наконец, ревностное желание поведать другим о своих вновь обретенных взаимоотношениях с Богом. Типично евангельский характер обращения Генри выражался еще и в том, что оно выходило за рамки деноминационной принадлежности. Генри стал верующим, а не методистом, пресвитерианином или баптистом. Позднее он перечислял множество благоприятных факторов, приведших к его обращению: «краденая Библия, засевшие в памяти слова епископального молитвенника, настойчивые убеждения знакомой методистки пережить новое рождение, смелый призыв членов Оксфордской группы изменить свою жизнь — слились в единое целое вокруг моего выбора профессии и увенчались благодатью и внутренней уверенностью, дарованными Святым Духом».

В последующие месяцы Генри обнаружил, что, посвятив себя Богу, он принял решение, изменившее его планы на будущее. Отчасти под влиянием обстоятельств, отчасти по велению сердца, а отчасти по настоянию пресвитерианского пастора Питера Джошуа Генри, послушный Божьему водительству, он оставил светскую журналистику и приступил к изучению богословия. В 1935 году он поступил в Уитонский колледж. Одной из причин, определивших его выбор, стало впечатление, которое произвела на Генри лекция Оливера Басвела, президента Уитона, в которой он подчеркнул значение разума для веры и воскресения как исторического события. Переезд в Уитон в период депрессии с материальной точки зрения оказался нелегким шагом для молодого человека в стесненных обстоятельствах, но Бог не оставлял Генри своей заботой.

Годы, проведенные в Уитоне, определили направление всей последующей жизни Генри. Прежде всего, они укрепили его связь с евангелистами. В это время он сблизился с людьми, которые впоследствии стали уважаемыми лидерами евангельского движения, в том числе с Билли Грэмом и Гарольдом Линдселлом. Но главное, Уитон — и особенно преподаватель философии Гордон Кларк, который, вероятно, оказал самое значительное в интеллектуальном плане влияние на Генри, — укрепил его по сути рационалистское евангельское мировоззрение.

<< Предыдущая <> Следующая >>