Богословие и богословы XX века
Жизнь и деятельность Тиллиха
Сразу после войны он много путешествовал, выступая с лекциями перед восторженными аудиториями, так что, по словам его биографов, «всего за несколько лет до своего ухода из семинарии Тиллих приобрел широкую аудиторию, жаждавшую его услышать». В 1951 году Тиллих опубликовал первый том своего «Систематического богословия», в котором изложены его взгляды на богословский метод, разум, откровение и Бога. Второй том, посвященный проблемам человеческого существования и Христу, вышел в 1957 году. В третьем томе, появившемся только в 1963 году, говорилось о жизни, Духе, истории и Божьем царстве. Другие его работы, в том числе «Мужество быть» и «Динамика веры», были адресованы более широкой аудитории, так же как его проповеди и лекции.
После ухода из семинарии Тиллих принял приглашение Гарвардского университета занять место профессора — возможно, самую престижную должность в американских академических кругах. Он мог преподавать любой курс по своему выбору и имел возможность путешествовать, заниматься исследованиями и писать. Его лекции пользовались огромной популярностью среди студентов. Сотни людей наполняли лекционные залы за час до начала, чтобы занять места, которых часто не хватало. Вокруг Тиллиха сформировался своего рода культ личности — его студенты выстраивались на подходах к зданию, что бы увидеть, как он проходит мимо. Его лекции в других университетах притягивали сотни и даже тысячи слушателей, хотя,как считали критики, его выступления были всего лишь «невразумительной бессмыслицей».
Тиллих был приглашен на инаугурацию президента Кеннеди в 1961 году, где ему отвели место среди особых гостей. Он имел почетные докторские степени двенадцати крупных американских университетов и двух европейских, в том числе берлинского. Покинув Гарвард, Тиллих стал профессором богословия на богословском факультете Чикагского университета. Умер Тиллих 22 октября 1965 года, смерть его была отмечена краткой передовицей и некрологом на первой странице газеты «Нью-Йорк Таймс».
Бесспорно, немногие богословы добивались такого общественного признания, как Тиллих. Он был поистине легендой своего времени. Но его жизнь как христианского богослова была весьма неоднозначна.