За усилиями Клига в 1969 году последовало удивительное событие. Вместе с несколькими коллегами он участвовал в создании Межрелигиозного фонда организации общин. В апреле того же года в Детройте проходила конференция этого фонда, посвященная улучшению экономических условий жизни чернокожих американцев. Участники встречи разработали документ под названием «Черный манифест», в котором потребовали от белых церквей, синагог и «прочих расистских институтов» денежной компенсации за жестокое обращение с чернокожими. В качестве минимальной была названа сумма в пятьсот миллионов долларов, «по 15 долларов за негра».

Само по себе это заявление едва ли возымело бы какое-нибудь действие, если бы не решительный шаг со стороны одного из авторов, Джеймса Формана. В воскресенье 4 мая 1969 года этот чернокожий лидер появился в Нью-йоркской церкви Риверсайд и обратился с целым рядом требований к ее пастору и прихожанам. Месяц спустя Уилмор писал:

Это драматичное противостояние с одним из исторических символов белого протестантизма послужило катализатором, вероятно, самого серьезного кризиса в религиозной жизни Америки со времен жестокой полемики и антагонизма, расколовших страну накануне Гражданской войны?'

Критика была направлена против основного течения протестантизма не только потому, что оно традиционно играло в обществе роль хранителя благочестия, но и потому, что, по мнению негритянских лидеров, своим участием в борьбе за гражданские права белые религиозные деятели пробудили бесплодные иллюзии во многих представителях чернокожего сообщества.

Несмотря на все выражения сочувствия к сложному экономическому положению своих чернокожих соотечественников, со стороны белых церквей не последовало какой-либо практической реакции на манифест. (Однако обращение во Всемирный совет церквей способствовало принятию им весьма противоречивой Программы по борьбе с расизмом). Нападки на белые церкви, характерные для первого этапа развития негритянского богословия, продолжались и в 1970-х годах, но явно безрезультатно.

<< Предыдущая <> Следующая >>