В Средние века и в эпоху протестантской схоластики в церкви преобладало единое представление о богословии как о систематическом изложении истины откровения. Откровение, в свою очередь, рассматривалось как хранилище истинных суждений. К середине двадцатого века этот подход полностью утратил свою актуальность. Не только богословы, но и многие христиане пришли к выводу, что простое цитирование Библии не поможет нам преодолеть пропасть между

веком и веком XX. Необходимо было найти новый способ решения богословской задачи, не обращаясь к пропозициональному откровению. Многообещающим направлением для некоторых в этом смысле оказалось библейское повествование.

Родоначальники нарративного богословия не призывали к полному отказу от традиционной задачи формулировки абстрактных пропозициональных суждений (тогда как некоторые их последователи в этом смысле пошли дальше них самих). Их идея заключалась скорее в том, что в процессе критических размышлений богословы не вправе забывать о повествованиях, которые служат источником богословских размышлений. Иными словами, они подчеркивали, что в центре внимания богословия должны всегда находиться само повествование и его систематическое осмысление.

И все же на этом основании представители нарративного богословия в своих трудах провозгласили большую значимость истории,чем учения. Тем самым они попытались опровергнуть традиционный акцент на учении как центральном аспекте откровения. Как проницательно заметил Стенли Хауэрвас, «учение... не развязка истории; оно не содержит в себе ее смысл. Это всего лишь инструмент, который помогает нам лучше рассказать историю».

В дополнение, а возможно, и вследствие кризиса в вопросе о природе богословия, похожая ситуация сложилась и в связи с христианским самосознанием. По мнению представителя нарративного богословия Джорджа Струпа, одним из симптомов этого кризиса стал умолкнувший в церкви голос Писания:

Библия уже давно не пользуется прежним авторитетом в христианских общинах. А там, где она продолжает играть свою традиционную роль, мало кого интересует решение проблем, актуальных для двадцатого столетия.™

<< Предыдущая <> Следующая >>